今天（6月20日）uG环球三公，华东师范大学2023届毕业庆典在闵行校区藏书楼前大草坪举行，毕业庆典和毕业晚会在线上进行全球直播。8057名毕业生中，商讨生4407东谈主，本科生3650东谈主。本年，共有1033名毕业生被评为优秀毕业生，其中上海市优秀毕业生489名，校优秀毕业生544名。

据不竣工统计，在2023届毕业生中，将有杰出40%的本科毕业生和部分硕士毕业生络续升学深造，其他的毕业生将赴下层、训诫系统、企业绩单元等国度重心限度和重心地区做事。

校长钱旭红在题为《风雨兼程，止于至善》的致辞中传话毕业生，不要为目下的蓬勃或暗澹所劝诱，因为蓬勃可能是好景不常，伸手不见五指可能只是是朝晨前的暗澹。千里闷不会长久，它往往滋长着新一轮的红日喷发和万马奔腾。但愿同学们学会从平凡作念起，作念一个有责任感的平凡东谈主，历经繁重，仍然心胸古道、笑貌灿烂，历经苦难，仍然追求特等，止于至善。

以下是致辞全文：

风雨兼程，止于至善！

——在华东师范大学2023届毕业庆典上的致辞

钱旭红

亲爱的同学们，老诚们、家长们：

转瞬又到了告别的时刻，毕业年年有，但本年最极度。三年来，咱们终于能以正常的盛大步地送别毕业生们。现在我代表学校，依依不舍地给人人上这临了一课：风雨兼程，止于至善！

大学四年、商讨生几年，你们的绝大部分时刻是在多变、且时而中断的学习环境中渡过，在热诚不磨蹭的疫情期渡过。你们遇到了前几代学生莫得遇到过的、不可联想的，同期又充满考试、令东谈主谨记的特殊经由。固然，在此技能，咱们也荣幸地与你们并肩通盘欢庆共享了国庆七十周年、建党一百周年、校庆70周年的应承。

猛火真金不怕火真金，后生等于淬火时期。全球突破加重、经管极点、民粹泛滥，经济消沉，百年未有之大变局已成为你们眼前的公认实践。加之前所未有、目所未睹的生成式东谈主工智能的海啸般冲击，你们很可能将要濒临前几代毕业生莫得遇到过的“更难”做事季。

在如斯变局下，咱们需要以服务求发展，以发展解艰辛，站在时期的潮头去创造价值；咱们需要超常的政策性隐忍和坚韧，确信风雨必将往常，晴空万里后还会飘起七彩祥云！

但在周二收盘后，两大科技巨头微软和Alphabet均公布了令人失望的财报，市场情绪发生了180度大转弯。微软和Alphabet均是市场上最具影响力的股票之一，两家公司的低迷财报加剧了人们对经济增长放缓的担忧。

我年青时，很喜欢一首歌，等于上世纪八十年代的“风雨兼程”。歌词卤莽是：今天你又去远行，恰是风雨浓，山高水长路不屈，愿你多保重；那年头相识，也在风雨中，风浓雨浓情更浓uG环球三公，祝你早得胜！翌日我也要起程，伴你风雨行，山高水长路不屈，联袂同攀缘。常言说得好，兴奋在险峰，待到雨过天晴时，喜信化彩虹。往复无踪，风雨兼程！

而这等至今天你们这一代不屈后生的确切写真，我将这首四十年前的歌献给你们！

你们这届同学，学习环境最为阻滞、毕业求职最为繁重。尽管濒临这些冗忙时，咱们永久与你们同在，但看成老诚、长辈，你们仍让咱们以为心胸歉疚。

同学们，“天将降大任于斯东谈主也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。濒临异日，你们并不孑然，母校永远与你们齐心同德、联袂并肩。濒临可能的艰辛，但愿你们能够缔结！不要为目下的蓬勃或暗澹所劝诱，因为蓬勃可能是好景不常，伸手不见五指可能只是是朝晨前的暗澹。千里闷不会长久，它往往滋长着新一轮的红日喷发和万马奔腾。但愿同学们学会从平凡作念起，作念一个有责任感的平凡东谈主，历经繁重，仍然心胸古道、笑貌灿烂，历经苦难，仍然追求特等，止于至善。

古代的中国听说，回报了很多咱们心目中的袼褙，如炼石补天、排山压卵、愚公移山、后羿射日，他们责任飞天，风雨兼程，一再为后东谈主注入不屈的灵魂和激越的精神。

近在目下的你们的前辈学友，也为你们建造了浩大的榜样。专程归国赶来毕业庆典现场，刚刚给人人作了学友致辞的是宇宙知名病毒人人王林发院士，他心系故国、服务东谈主类的业绩，想必人人已有所清醒，就不再赘述。我在此先容一下蒋华良、汪滔两位学友。

驰名药学家、政策科学家、中国科学院院士蒋华良学友，艳羡重大，集诗词说唱诸多才华于一身。在2020年头疫情乍起，社会惊恐不安、弓影浮杯之时，他不顾个东谈主抚慰，留住遗书，泪别家东谈主，暗暗奔赴武汉，信守一线数月，苦心商讨、寻找良药，他的理论禅是：理所当然、理所当然。他对聚集诬陷和坏话一笑而过，三年里全身心插足，以命搏药，与共事合作鼓吹两个诊疗新冠的原更动药问世。这位年仅57岁的院士未能看到新药上市，而倒在了前夕。除了治病救东谈主的良药，他给东谈主间留住了永远的礼物，等于他以一辈子孜孜以求的“为民寻药”欲望，和用一辈子扫尾的诺言——“国之所需，吾志所向”。

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创立大疆无东谈主机的汪滔学友，在校三年，就读电子系，除热衷更动创业，还对好意思术情有独钟。而他的夫东谈主，同为咱们的学友，不仅毕业于电子系，更是好意思术学商讨生，在校时就充分认知并全力平和相沿汪滔的科创探索。他俩素养才调上，中西兼容、艺术科技会通；他俩身上低调、建壮、独创、好意思感齐体现在引颈全球同行的大疆无东谈主机优好意思健硕的形神之上。放在咱们学校里的十多把东谈主机工程俱佳并舒心优雅的木椅，等于由汪滔亲手蓄意并转圜母校的。汪滔的话语常能激发人人，他说：我是中国东谈主，大疆是中国公司，与国度运道相连。

务实创造，为东谈主师表，是咱们对扫数师生和学友的守望。榜样的力量是无尽的，尽管你们处于不寻常的颠倒时期，而你们的艰辛和风险如何齐不会杰出蒋华良、汪滔所濒临的挑战；事实上咱们年父老也在一同给与大变局的历练，如我还在奋发走出失客岁龄尚轻的至好院士的追悼，又在揪心于在海外锒铛入狱的科技英才。濒临不笃定的宇宙和时势，你们要保持严慎的乐不雅，因为悲不雅不成改变实践，只会让你出错失实并情势更糟；而乐不雅不错提高免疫力，使你保持信心和专注，随时捕捉稍纵则逝的机遇。

你们仍是扛过“大疫三年”，今后你们更要能“十年磨一剑”，卧薪尝胆，舍身为国，心无旁骛、敢打入冷宫。善用他东谈主之力，先生计、后发展，躬身为下、枕戈披甲、不鸣则已、一鸣惊东谈主。

咱们人人要赫然，皇冠CBA篮球在产生问题的想维层面永远找不到经管问题的设施，惟一超限跨越到更高的维度，才会有一览众山小的机灵。此刻是临了一课，送别之际，“站立不如送谈”，以下是我借用老子想想给予诸位六点临别赠语，以祝诸位异日祯祥凯旋：

1. 善悟经典。

纵不雅几千年，几许强东谈主成为笑谈，泯灭于烟雨之中；几许国度兴起又腐朽，简直陈迹全无。感德老子给孔子和咱们留住了《史记》中的警告和“五千言”，让中中娴雅在春秋战国、寰宇大战、枪林弹雨之后，又历经几千年生生不竭；他让咱们懂得为东谈主处世、遵谈守德、错锐避锋、不争善争、反败为胜，超越得失、仙风谈骨。这“五千言”具有跨越时空、娴雅、民族、国界、行业的魔力，也曾启发激发了浩大的诺贝尔奖赢得者。

每个东谈主齐应该有逐日必读的经典uG环球三公，如《谈德经》，它能让咱们领有并排孔子、孙子、范蠡、葛洪那样的机灵。老子的机灵，源自于其史官的阅历。以史为鉴，读史理智，淌若咱们每个东谈主齐能上溯父母上几代的家眷史家庭史、家教家训，赫然我从那里来、我是谁、会到那里去，咱们就会知谈目下一切简直齐是东谈主类历史的新妆再演。

濒临这个极不笃定的宇宙，咱们更要用善心、善言、善行以对，保存实力、躲藏不吉。善等于“谈行寰宇、以嫡妻天、得谈多助，失谈寡助”的代名词，善等于“大路”的又名。善不是畏缩、作假，更不是过激、过头，而是悲不自胜的肯定和狡赖，并主理其变化。从某种道理来说，咱们要感触不笃定，因为创造源自不笃定。不笃定阐发存在有多种可能性，它尽管让东谈主不安，但却意味着更多契机。主理不笃定中的契机，需要咱们每个东谈主具备一专多能、跨界智能、超能善成的多种可能和准备。

2.善用有无。

东谈主们之是以频频困于困境中无法走出，或者因得胜而倨傲失态最终坠入失败，原因在于不解白“反者，谈之动”的规章，无法正确对待和主理无和有、得胜与失败，以及它们的相互转机的大路铁律。“无”并非一无扫数，“有”也不是不朽不变；不成忽视无的道理，而只是执着于有。宇宙来自奇点，有无相生；真空不空，那里有量子波动。凤凰涅槃，向死而生，才调在炎火点火后重现新生。懂得“大音希声，大象无形”，才调于无声处听惊雷。

短兵连系、条目反射、随风起舞、长短对立，是很多二元折柳大脑的传统风气想维；联系词，避实击虚，击其惰归、错位而进、以我为主、挪移乾坤，如斯这般善用有无、无有相生，常能为东谈主们大开新的发展时空。

两度赢得诺贝尔奖的夏普莱斯也曾每天读一小时《谈德经》，信奉老子的“有之以为利，无之以为用”“万物生于有，有生于无”。

现在如何走出困境，再创精彩，咱们不如谈法当然，学习当然界。进化导致的物种华贵种种，主要不是短兵连系的竞争效果，而应归功于终止内卷、错位发展的良习。内卷是失去越过道理的、在团结世态位的恶性竞争。物种竞争并非全方向的、无空缺的，发现、采纳或开拓出一个空缺的、全新的生态位，就能为我方创造个性化的宽松环境，就能闹热成长而领有异日。

顺流而下、逆流而上，齐不错谈法当然，从而化平日有、变有为无。扭捏的虹鳟鱼能将逆流转造成尾部的旋涡推力和头部的虹招引力，实现逆流而上；运河里 “之”字形顶风逆水而进的木船，靠蜕变帆船和尾舵的角度，升沉阻力为能源、化被迫为主动、化不利为故意，化逆境为顺境，化他力为己力，从而株连成祥，遭难呈祥。

3. 善待不雅点。

要善待不同不雅点和不同的东谈主，因为多量不雅点对事物的不同不雅察和相互考据，才调趋晚宇宙的规章和真相。在论文写稿、事务判断、行径权谋中，要全面汇集、平衡援用呈现那些我方喜欢或不喜欢的、不同的不雅点办法，然后在价值不雅和责任信仰的基础上，作出不违大路的判断或采纳。而万万不成对代表性的不雅点简陋采纳，有眼不识泰山，以致诓骗我方、误导他东谈主。能否善待不同不雅点，体现了东谈主性的善和恶，这些离咱们并不远处，聚集上每天不错看到的目生东谈主的动东谈主业绩或者以文害辞的网暴饱读噪齐是正反两方面的最佳例证。

4. 善爱生命。

每个生命齐有自我相识，充分尊重东谈主性、调控东谈主性，良性互动、调解发展，即是善。咱们要学会敬畏和躲藏无须的不吉，认知“生命训诫”的道理，顾惜生命、不靠危墙、不入死地，喜欢实质安全，服从职责安全。

你们齐将完婚成亲立业，是以轮番会家庭及“家庭训诫”的道理，家庭是一个东谈主生命的拓展和延续。寰宇大路，无弃物、无弃东谈主。要善于发掘并发展我方的私有和不可替代性，发掘本自具足的机灵，善于濒临一切挑战。善于接收社会、他东谈主和我方的不齐备，因为不齐备才给宇宙留出了更多发展的契机。确切齐备的田地，应是“花未全开，月未全圆”。

对慈祥者，要慈祥优待；对不善者，也要妥善对待；从而实现以谈德建造和煦。对确切者，要给以信任；对不确切者，也要信其为真；从而实现以谈德建造诚信。善者是不善者的老诚或榜样，不善者是善者的资用或鉴戒。不贵重老诚或榜样，不同情资用或鉴戒，看似机灵实质愚蠢。这些话不是我的发明，而是我对老子的例解。

5. 善迎异日。

看成一所立志建成为引颈育东谈主更动的、中国脾气宇宙一流的概括性商讨型大学，咱们的宗旨是培养异日特等英才。异日不可知，依据趋势可知约略，即超限、跨界、长入、机灵化才是异日。东谈主类工业从低到高跨越了从1.0到4.0的四个时期：即蒸汽、电气、信息、智能时期；农业也跨越了从1.0到4.0的四个时期：即膂力做事、机械化栽种、农业工业化、机灵化农业时期。对训诫和育东谈主而言，淌若说，赤贫如洗的文盲是当然界1.0的东谈主，领有并停留在学问与手段层面的是2.0的东谈主，学习并进化到想维与精神层面的是3.0的东谈主，灵魂或想想能影响他东谈主以致东谈主类的是4.0的东谈主。是以，异日不是智能化的机器给东谈主们的做事带来了挑战，而是只会机器般做事和学习的刷题应考者，夙夜会被历史所淘汰。因此，但愿人人齐能够立足异日，超越学问点，让我方从2.0版块向3.0、4.0连接普及。

6. 功德中国。

濒临宇宙百年未有之大变局，咱们越来越清爽地看到，国度的沉静发展、蓬勃强大是公民极大的福祉，而中国的国富民强也将是全东谈主类最大的福音。中国式的当代化，咱们的训诫和育东谈主，等于要服从和实现马克想淡薄的、习近平总通知强调的“每个东谈主的解放而全面发展”。

东谈主类是具有言语翰墨才调的高等动物，有的东谈主更具物性，有的东谈主更具“神”性，介于两可之间者可称为东谈主性，淌若咱们每个东谈主齐以服务东谈主民、建设自我、止于至善、趋近大路为圣洁责任，那么中国必将成为东谈主东谈主向往的神州地面。

但愿同学们以梦为马、以善为翼，风雨兼程、止于至善。祈福你们！感触你们！每个东谈主的解放而全面发展、中华英才的伟大回复、东谈主类社会的久安长治，你们将是参与者、创造者、见证者，这一切齐将因你们的合营奋斗而实现！

谢谢人人！

　　作家：储舒婷

　　剪辑：吴金娇

遭殃剪辑：樊丽萍

图片开首：华东师范大学供图

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